Elmar

Wie fällt mir doch das Dichten schwer, es will nicht richtig fließen. Ich seh den Widerspruch so sehr, denn dichten meint ja schließen. Jedoch was fließt läuft frei und keck, und ist nicht eingeschlossen. Doch ist die Leitung einmal leck, so dichtet man verdrossen. Was tun mit einer schlechten Dichtung? Man wirft sie einfach fort. Doch denk ich in die andre Richtung, so wüsst ich keinen Ort. Wohin mit schlechter Poesie, mit Reim - und Textfragmenten? Denn mancher Vers schaffts einfach nie, mit Geist und Sinn zu enden. Vielleicht ist mancher Wörtertand, doch nicht so ganz vergeblich. Mir fließts schon leichter aus der Hand, der Schub ist ganz erheblich.

Hallo Berthold, vielen Dank für deine Einschätzung, die mir jetzt sehr wichtig war. Ich tausche den 2. Vers ! Mich hatte nur der Verlust der Begriffe Bauwerk und Lohn etwas geschmerzt. Aber wie du schon festgestellt hast, dem Sinn wurde kein Abbruch getan und das >Grosse und Ganze< ist letzlich auch eine Metapher auf das Bauwerk bzw. auf grosszügiges, tolerantes und universelles Denken. Herzlichst Elmar

Lieber Berhold, nachdem Dir nun auch meine Frau beigepflichtet hat, was das Wort Komposition betrifft, hier eine Alternative zum 2. Vers. Der Zweck ist Harmonie, da fügt sich Stein an Stein. Denn es vermag nur sie, im Großen ganz zu sein. Soll ich ihn tauschen? Herzlichst Elmar

Lieber Berthold, vielen herzlichen Dank für deine Einschätzung und vor allem für die Analyse der Reimform. Da ich eher intuitiv an die Sache heran gehe ist mir der Unterschied in den verschiedenen Betonungen tatsächlich gar nicht aufgefallen. Im Nachhinein finde ich es aber nicht schlecht, dass der zweite Vers sich von den anderen beiden abhebt. Mit dem Wort Komposition hast du an sich recht, doch fand ich es gerade passend, dass -insbesondere bei diesem Text- dem Leser nicht alles serviert wird, sondern sozusagen etwas persönlicher "Einsatz" gefordert wird. Trotz alledem, nochmals vielen Dank für deine für mich sehr nützlichen und wertvollen Hinweise. Herzlichst Elmar

Hallo Freiform, ich finde die Wortwahl von Zwischenzeit eher interessant. Auch Schauer und Gewitter gehen nieder.LG Elmar

Hallo Perry, vielen Dank für deinen Beitrag und deine persönliche Einschätzung. Ich bin ja selbst vom Baufach, daher der direkte Bezug zum Baugeschehen. Bei meinem Gedicht geht es aber mehr um das Hintergründige. Das Bauwerk und die damit verbundene Tätigkeit dient hauptsächlich als Metapher. Ja, und dann bin ich auch Freimaurer - da geht es im Wesentlichen um Bildsprache um den Gebrauch von Symbolen aus der Tradition der alten Werkbünde -sprich der Dombauhütten. Der erste Vers soll verdeutlichen, dass die Arbeit an sich selbst immer im Vordergrund steht. Gemäß einem altenglischen Bauhüttensprichwort: "Die Arbeit am rauhen Stein versinnbildlicht das Streben nach Selbstvervollkommnung." Bei dieser Arbeit an sich selbst wird man immer wieder, die - für sich selbst- für gültig befundenen Wertmaßstäbe an sich anlegen - bzw. sich selbst prüfen. Im zweiten Vers geht es um Selbstfindung und die Gruppe und das Zusammenspiel. Es geht darum seinen ganz bestimmten Platz in der Gemeinschaft - in der Gesellschaft - in der Welt - im Leben zu finden und einzunehmen. Der dritte Vers ist in diesem Sinne dann selbsterklärend. Herzlichst Elmar

Lieber Simon, dein Herbstgedicht gefällt mir sehr gut. Es sind ausgesprochen authentische Bilder die du da zeichnest. Ich beneide (im positiven Sinne) die Wortwahl guter Texter. Gern gelesen!

Den rauen Stein behauen sei unsre erste Pflicht. mit Lot und Winkel schauen, ob er dem Zweck entspricht. Der Zweck ist Harmonie, so fügt sich Stein an Stein. Denn es vermag nur sie, im Großen ganz zu sein. Bleibt unbedacht der Zweck, ist alle Kunst vergebens. Denn fällt die Absicht weg, fällt auch der Bau des Lebens.

Vielen Dank für Eure anerkennenden und motivierenden Worte Behutsalem und Trauerliebe, Ich habe hier versucht von schlichten Bildern zu philosophische Betrachtungen überzuleiten. Daher die etwas artigen Gedanken zu Beginn der Verse, die ich dann metaphorisch fülle. Deshalb der Bruch, den Behutsalem sofort bemerkt hat. Ich habe irgendwie ein Faible für metaphorische Texte. Siehe auch: Metapher Herzlichst Elmar

Hallo liebe Gina, vielen Dank für Deine positive Einschätzung und überhaupt für dein Feedback. Herzliche Grüße aus dem herbstlich-sonnigen Dresden Elmar

Der Herbst fällt ein mit kühler Hast knickt er das Blümlein blau, die stolzen Rosen schlank und schön vergehn im Nebelgrau. Kein Widerstand, kein Aufbegehrn, kein Fluch und auch kein Streit. In tiefer Stille scheint die Kreatur zum Abgang nun bereit. Vorüber ist das Lustspiel auf der weiten Bühne der Natur, schon kleiden für den letzten Akt sich Wald und Feld und Flur. Nun wird sich Blatt um Blatt noch einmal prachtvoll färben. Es scheint, ein letztes großes Leuchten steht vor allem Sterben. Ach könnte ich den eignen Herbst doch nur in diesem Bild begreifen, so würde ich wie eine süße, volle Frucht am Baum des Lebens reifen. Dort wüsste ich, dass alles Fallen und Vergehn ein tiefer Sinn durchwebt, dass Sterben nicht Verderben ist und Neues nur durch Altes lebt. Elmar Vogel - Oktober 2019

Vielen Dank für dein positives Feedback! Freut mich, dass dich mein Text anspricht. Herzliche Grüße aus Sachsen nach Österreich!

Die Zeit trägt alle Dinge mit sich fort und nichts vermag zu widerstehn. Sie wirkt in Stille, unsichtbar und ohne Ort. Wer kann ihr Schranken setzen, ohne zu vergehn? Wer kann dort hin, wo weder Zeit noch Raum noch irgendein Verlust die Seele rühren kann? Gefangen zwar hängen wir doch an jenem Traum, dass Freiheit möglich sein wird - irgendwann. Verfall und Tod scheint unser Los zu sein vor dem es kein Entweichen, kein Entrinnen gibt Wir fügen uns und hoffen dennoch insgeheim dass wo wir selbstlos lieben,werden wir geliebt. Elmar Vogel 21. Juli 2019

Ich habe keine Meinung von mir selbst, da ich ja doch noch werde. Denn stets wenn ich enttäuscht mich von mir selbst abwende und mich erkennen muss als Teil der Herde ( jener, der im Grunde meines Herzens ich nie angehören will,) dann trag ich Trauer und ein Abgrund tut sich vor mir auf, den zu durchschreiten nimmer ich vermag, in noch so kühnem Lauf. Dann sinkt die Seele nieder und ich werde still, erschrocken von der Finsternis der Tiefe und der dunklen Erde. Wer könnte dieses Dunkel je durchdringen, wer könnte Einhalt ihm gebieten und vollbringen, dass es zu Geist und Sinn mir wird, woran mir doch so sehr gebricht? O dass doch endlich zu mir spricht, was stumm und taub mir auf der Seele lastet – was blind und töricht durch das Dunkel irrt und heillos durch die Zeiten hastet. Ach Gott, du sprichst dein Wort das diese Welt erhellt ja immer nur im Dunkeln – erhellst den Raum im Hier und Dort. Was hier gestaltlos ist – was wüst und leer, darin seh ich deinen hellen Stern nun funkeln – dort geht er vor mir her in aller tiefster Nacht, da dringt es zu mir, deines Sohnes Wort: Es ist vollbracht.

Ich denke, so lasse ich es jetzt, oder hat noch jemand einen Vorschlag? Ich freue mich über jeden Tipp. Auch dieses Gedicht ist neutestamentlich inspiriert: Matthäus 5, 8: "Selig sind, die reines Herzens sind; denn sie werden Gott schauen. "

Vielen Dank lieber Rene, für deinen Kommentar. Schön mit dir, um einen inneren Gleichklang zu wissen. Ich bin allerdings noch nicht ganz fertig mit diesem Text.... Herzlichst Elmar

Manchmal entdecke ich in dunklen Stunden, da ich mir selber fremd und feind, dass das, was ich für bös und schicksalhaft befunden, was grob und ungebührlich mir erscheint, der Seele helfen könnte zu gesunden, obgleich es der Verstand verneint. Die eigne Unzulänglichkeit genau betrachten, den Blick auf Lüge und auf Heuchelei zu richten, indes dann dennoch zu beachten, dass niemand sagen kann, er sei von Schwäche und von Irrtum frei wäre ein Weg, Tyrannen zu entmachten und auch ein Ausweg aus der eignen Tyrannei. Die innre Schau in meinen tiefsten Herzensgrund, macht mir das eigene unverfälschte Antlitz offenbar, und was ich dort erblicke tut mir gleichwohl kund, dass Gott und Wahrheit und ich selbst von jeher eines war. Betracht ich mich auf jene Weise, dann schau ich Gottes Antlitz und erkenn mich selbst im Spiegel meines Herzens wie Kristall so klar. In dieser Einsicht kann ich die Gestalt annehmen, in welcher Mensch dem Menschen würdig sich erweist da überwunden und vergessen aller Tadel, alles Schämen und abgelegt das alte Sinnen, das immerfort um Schuld und um Vergeltung kreist So läge jener Ort, an dem das Paradies wir wähnen dort wo der Sinn des Mangels und des Ungenügens in uns reift.

Trunken sind die Trunkenbolde dennoch sind aus reinem Golde, ihre Becher die sie kippen, die sie setzen an die Lippen die geschwind hinab sie stürzen, um das Leben zu verkürzen und es dennoch auszukosten, bis das Licht erstrahlt im Osten. Davon werden sie dann trinken ohne darin zu versinken. Heben wird das Licht sie alle, bis sie stehn in jener Halle, da der Wahrheit Wein sie trinken und sie nüchtern niedersinken.

Hallo Ruedi, vielen Dank für deinen Kommentar. Ja, ich bin gelernter Steinmetz, daher das zugegeben etwas sehr fachspezifische Gedicht. An Schillers Glocke hatte ich bei dem Versmaß eigentlich gar nicht gedacht, eher ein wenig an das des Steinmetzliedes: Zu Rochlitz in dem Wald wo unser Knüpfel schallt, wo die Nachtigallen singen, des Meisters Taler klingen ist nichts als lauter Lust in unserer Steinmetzbrust! Wo kommen Kirchen her und Schlösser noch viel mehr? Feste Brücken über Flüssen, die wir erbauen müssen zu Wasser und zu Land bekannt Ist unser Steinmetzstand! Und ist ein Bau vorbei, dan gibt’s ’ne Schmauserei gut zu essen, viel zu trinken, gebrat’ne Wurst und Schinken, viel Bier und auch viel Wein, da ist gut Steinmetz sein. Und ist der Schmaus vorbei, dann gibt’s ’ne Keilerei. Doch wir dürfen uns nicht schlagen, wir müssen uns vertragen. Wir reichen uns die Hand – Hoch lebe der Steinmetzstand!

Wenn der Tag noch frisch und jung, treten wir mit neuem Schwung, an den rohen Block heran, und jeder zeige was er kann Refrain: Steinmetz lass die Kräfte walten, wie du‘s gelernt hast von den Alten, führ‘ dein Werkzeug recht und klug, Stund um Stund vergeht im Flug. Bevor das Werk den Meister lobe, beginne mit des Klanges Probe, damit auch jeder Stich gefunden, der Stein für makellos befunden. Steinmetz lass die Kräfte walten… Ruht das Rohstück aufgebänkt, gut gewässert und getränkt, auf den Böcken fest und schwer, verspür‘n wir keine Trägheit mehr. Steinmetz lass die Kräfte walten… Angerissen, scharf geprellt, wie‘s dem Meister wohl gefällt, fällt die Masse Hieb um Hieb. Wie ist uns dieser Klang so lieb. Steinmetz lass die Kräfte walten… Mancher es nicht glauben mag: Ein guter Riss, ein halber Schlag! Drum reiß die Linie mit bedacht, damit das Schlagziehn Freude macht. Steinmetz lass die Kräfte walten… Sind die Schläge recht ersehen, kann es zügig weitergehen, Bossen treiben oder spitzen, lässt den braven Steinmetz schwitzen. Steinmetz lass die Kräfte walten… Wiegt der Krönel ach so schwer, lieben wir ihn dennoch sehr, Flächen schafft er mit Bravur, vorzüglich seines Hiebes Spur. Steinmetz lass die Kräfte walten… Mancher, der die Mühe scheut, zahnt die Fläche lieber heut, treibt ab mit Eisen oder Beil, nicht zu flach und nicht zu steil. Steinmetz lass die Kräfte walten… Der Meister prüft das Maß genau nimmt ab das Werkstück für den Bau Drum, Angesprochen ungeniert! Gebänkt, bedankt und obligiert. Steinmetz lass die Kräfte walten… Flächen, Maßwerk und Profile, alles schafft in diesem Stile, jeder Steinmetz Tag für Tag, was Kunst und Handwerk ehren mag. Steinmetz lass die Kräfte walten… Seht das Bauwerk nun im Licht, wie sich füget Stein an Stein das Werk zu seinen Meistern spricht: Ein jeder muss geadelt sein. Steinmetz lass die Kräfte walten…

Guten Morgen Yue, wenn dich das Thema näher interessiert, hier ein Link zu meiner Publikation: ESSENZEN Die Botschaft Jesu Das Buch ist allerdings nur noch als E-book verfügbar. Falls Interesse an einer Hardcoverausgabe besteht, habe ich noch einige Restexemplare. Herzlichst Elmar

Vielen Dank Ruedi für deine ausführliche Erklärung! Es gibt dazu noch weitere biblische Bezüge. Bei seinem letzen Abendessen mit seinen Jüngern, erklärt Jesus den Wein, den er zum trinken herumreicht für sein Blut. Ich persönlich halte auch das für eine Metapher. Wer Wein zu sich nimmt wird durch das Getränk verwandelt d. h. er sieht die Welt nachdem er den Wein getrunken hat anders als vorher. Dabei ist Wein selbst ein Sinnbild, das für Verwandlung steht, da gekelterten Trauben bzw der Traubensaft durch die Gärung in etwas Neues und Anderes verwandelt wird. Darin sehe ich die Grundaussage des sog. "Abendmahls". Wein trinken ist ein Sinnbild dafür, dass die Annahme der Geisteshaltung Jesu, das Realitätsverständnis, die Weltsicht verändert. Eine interessante Analogie zur Passion Jesu bzw. zur Symbolik von Brot und Wein findet sich auch im alten Testament in der Josefsgeschichte: Durch den richtig gedeuteten Traum des Mundschenks (Drei Reben für den Becher des Pharao) erhält Josef seine Freiheit zurück, während der Traum des Bäckers (Brot wird von den Vögeln gefressen) als Ende des irdischen Lebens (Brotlaib) gedeutet wird.

Unsterblich die Götter denen wir dienen sind keine Unsterblichen ist Sterben eine Notwendigkeit um Unsterblichkeit zu gewinnen müssen wir sterben um leben zu können müssen wir sterben können

Vielen Dank! Immer wieder schön, die fränkische Mundart. Ich selbst stamme aus Ansbach - der Dialekt ist ähnlich. Anbei zur Erheiterung ein Text von Georg Heidingsfelder aus den 30ern.

Liebe Sushan, vielen Dank für Deine ausführliche Antwort und Stellungnahme zu meinem Text. Dass er dich anspricht, berührt mich. Ich entdecke hier gerade, wie vielfältig die Betrachtungen sind, die der einzelne Leser anstellt. Die Vielfalt zeigt welche Bedeutung hier der Kreativität zukommt. Ich sage das, weil es dem Kreativen erlaubt ist, ganz unbefangen weiterzudenken - er kennt keinerlei Dogma und eben das gefällt mir. Du setzt den Focus auf die Natur und schließt davon auf den Menschen und damit triffst du natürlich ins Zentrum meines Gedankenganges. Die Metapher von Reben und Wein habe ich allerdings, wie du dir vielleicht denken kannst, dem Neuen Testament entnommen. Ich habe sie ebenso aufgegriffen und gedanklich weitergesponnen. Deine Zweifel an der geistigen Entwicklung des Menschen teile ich bedingt. Ich denke, dass von einzelnen herausragenden Menschen imnmer wieder bestimmte geistige Impulse ausgehen, die wiederum von wenigen Einzelnen reflektiert werden, insofern teile ich Deinen Gedanken der Kleingruppen. Doch auch wenn sie nicht von der Allgemeinheit gewürdigt werden, stehen solche geistigen Impulse m. E. in einem zeitlosen Kontext von wo aus sie auf die Menschheit einwirken. Damit sind sie sozusagen immer abrufbar, für den, der sich empfänglich zeigt. Du schreibst, in der Masse kann der Verstand nicht zum "Geist" reifen. Das sehe ich ähnlich, da die Masse für das Quantitative, der Geist jedoch für die Qualität steht. Soviel in aller gebotenen Kürze. Mit herzlichen Grüßen Elmar