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So manche Freunde guter Worte,

die wohl gewählt, von edler Sorte

und rhythmisch fließen, mit dem Finger,

und hin und her, wie Pendeldinger,

erlauben sich nur selten, wahrlich,

die offenen Fragen, kaum beharrlich.

 

Und so vertrocknet offene Weite

durch einen sand'gen Geist, der leide,

und auch nur staubig bleibt das Herz,

das mehr, nach Ruhm und seinem Nerz

bestrebt, dem Freund der Worte spricht

und der ob offener Fragen sticht:

 

Was ist das Wahre in den Worten?

Wann endet all des Menschen morden?

Was hatte Sokrates zu sagen?

Was wollte Jesus für uns wagen?

Was ist gerecht? Was tiefer Sinn

auch jener Freiheit des Ich-Bin?

 

Nun teste, was die Freunde meinen

und trenn die groben von den feinen,

erhöre deren Glanz und Leuchten,

doch auch, wenn sie dich scheuchten

und zeigen, dass sie noch nicht wissen,

was Liebe ist, die sie vermissen.

 

Denn darum winden sich die meisten,

da durch die Form des Worts vereisten

sie jenen warmen, klaren Sinn,

der in der Seele spürt Gewinn

des Wortes, das mit Sinn erweist,

dass Liebe Wahrheit tief beweist. 

 

Die andren Freunde säuselnd rauschen

auf Federnböden hin ins Bauschen

hinauf in Himmelnebel, wolkenweis,

mit jenen Schäumen, voll im Preis

des Grolles, ob der Fragen, treffend,

wie Hunde in die Winde kleffend,

bereit zum Biss, mit spitzen Zähnen,

die Fragen deren Frieden nehmen.

 

Denn was der Freund der Worte träumt

recht unbewusst voll Drang ihm schäumt

des Eigenen Wertes Sinn ganz auf:

er lässt der Schäume Kraft den Lauf, -

statt dass er fragt und öffnet weit

vertrauensvoll sich Wort und Zeit.

 

So bleibt der Freund des Worts gewöhnlich

recht unverständig, unversöhnlich,

verloren in den Wolkenbildern

und ohne Leid der Welt zu mildern,

da ohne Fragen, nur verschlossen

der Freund bleibt tieferem Sinn verdrossen.

 

 

 

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